元宵节兔子灯图片
元宵灯大家都不会感觉陌生,那么对于元宵节的兔子灯,大家不知是否了解呢?兔子灯是元宵花灯的一个种类,它是从哪里开始流传的?
中国的灯笼,不仅是用以照明,它往往也是一种象徵,吴敦厚说 ,他以前做新娘灯(即宫灯)就代表婚礼喜庆;竹篾灯则告示这是丧葬场合;伞灯(字姓灯),因「灯」与「丁」语音相同,意味著人丁兴旺。所以,过去每家都有字姓灯,悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎
神赛会上,神明的阵头前仍有两盏大灯笼,就是这种习俗的延续。 不过,灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。
据有关史籍记载,关于元宵节挂灯的缘由主要有两种说法:一是“祭太一神”;一是“燃灯礼佛”。
“祭太一神”的说法与汉武帝有关。太一神是天神中最尊贵的神,其地位在五帝之上。汉武帝非常相信神仙,于元鼎五年(公元前112年)在甘泉宫修建了太一祠坛,并在之后每年的正月十五日晚,张灯结彩、大张旗鼓地祭祀祈祷,以求太一神降福人间。宫廷的这个惯例流传到民间,便逐渐形成了正月十五挂灯的习俗。
部分具有优秀灯彩文化或灯笼制作特色的地区,积极发展地方文化品牌,发展地方经济,对当地的灯彩文化进行推广。如浙江海宁硖石灯彩始于唐代,具有悠久的历史,多次获得国际性的荣誉,硖石灯彩作为地方文化名片得到海宁地方政府的高度重视,当地政府通过扶持政策,加强对灯笼精品、灯笼技艺的传承和开发,加强国内外交流、展示和营销,有效利用现代媒介,组织编撰《硖石灯彩》、《硖石灯彩纪事》等书籍、文章,并设立国有资产性或政府引导性的灯彩生产企业与文化传播机构。这些方式对硖石灯彩的文化产业发展、文化影响力提升起到了良好的推动作用。
继承传统,创新开发。我国灯笼产业多分布在北京、浙江、江苏、福建、广东等地,在现代市场化、产业化的发展大潮中,部分地区的传统灯笼产业呈现出良好的适应性和承继性,并取得新的发展。如佛山、潮州、温州等地的花灯在明清时期已销往海内外,改革开放以来,部分传统灯笼生产企业注入现代的电子或声光技术,实现了传统手工业与现代市场和产业的有机结合。
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